作者：鄭政恆 - 五, 2014-05-30 02:33
《異空戰士》（Edge of Tomorrow）由 Doug Liman 導演，改編自日本作家櫻坂洋的科幻小說 All You Need Is Kill。電影情節的設置是循環時空，主角 Cage（Tom Cruise 飾）死了就會再 loop 過，回到入伍時的原點，一來像電子遊戲，二來令人想起《西遊記第壹佰零壹回之月光寶盒》（所以有點滑稽），三來可以從循環時空引出世界觀，也就是人的必然宿命問題。
《異空戰士》沒有落入循環的命運詛咒，Cage 跟推石上山的薛西弗斯（Sisyphus）有相似之處，不斷重複的勞動，好像徒勞無功，都是荒謬的處境。薛西弗斯被神所懲罰，而 Cage 卻是在一次儼如諾曼底的血戰中（歷史在此又再重複了），偶然得到外星異形入侵者 Mimics（擬態）的力量，透過曾有相似經歷的女軍人 Rita（Emily Blunt 飾）和科學家的解釋和幫助，Cage 找到突破宿命的方法。如何突破呢？《異空戰士》一而再強調紀律和練習，不斷從錯誤中學習，熟能生巧，克服一個個難題，從而取得寸進，達到最後的目標。
《異空戰士》不單與薛西弗斯的希臘神話故事相似，起初的 Cage 和薛西弗斯一樣都不是英雄人物（當然卡繆將薛西弗斯視為荒謬英雄），然而經過跟 Mimics 的戰鬥，Cage 一步步成為英雄。Mimics 之名，有模仿（Mimesis）的意思，而柏拉圖在《伊翁》（Ion）和《王制》（The Republic，又譯《理想國》）兩篇對話中，人物討論了模仿的問題，尤其是《王制》第十卷提到三種床：第一種是神創造的本質的、自然的、理念的床；第二種是木匠模仿理念而造的床；第三種是畫家模仿木匠而畫的床，即模仿的模仿。在柏拉圖的思想中，神的理念是最高的，模仿等而下之。而 Cage 的行動是先殺戮眾多的 Mimics（擬態、模仿者），進而再攻克中心的邪惡的神衹，整個過程猶如弒神（或魔）行動。
除了模仿，命運（Fates）也是希臘思想的重心之一，《異空戰士》中的主角沒有順應命運的安排，一個 Time loop 的世界，生死不斷重複，事物依照規律而行，但主角透過不休的練習和突破，打破了必然如此的生死命運和歷史宿命，展現了現代人的意志。在必然與偶然之間，現代人崇尚自由，擁抱偶然，相信人可以憑自力自我完善。
希臘文化是一端，但西方文明的另一個中心是基督宗教文明。循環時間觀跟基督宗教通向永恆的時間觀不同，這是其中一個顯然的分野。片中的士兵一提到神和下世（next life），就立刻死亡，反之創作人眼中的主角，並不甘願面向死亡而生存，而是一次又一次越過死亡達到生存和個人自由，這是另一個顯然的分野。除此之外，片末的大戰選擇在巴黎羅浮宮金字塔下，也令人立刻想起《達文西密碼》（The Da Vinci Code），根據電影，金字塔下就是抹大拉馬利亞石棺所在之地。
